自古有言：千两黄金不卖道。

    圣人以道为体，以德为用。德之为用，经常者有三条。是哪三条呢？老子在《道德经》第六十七章给我们公开了他所珍藏的“三宝”。他说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。”老子告诉我们，我之所以能够长期的传播和护持道，主要是因为我有三件法宝：第一是慈爱，第二是俭约，第三是为而不敢争。

    有道之士，有了“慈爱”之心，就能够以“百姓之心为心”，将天下人的幸福与快乐当作自己的追求，善于调和一切“太极图”的矛盾纷争，将天下人一视同仁，不分贵贱，不计恩仇，兼爱无私。正因为有了这份仁慈博爱之心，才能够勇于作为，为天下幸福谋求福祉。

    身为道商的企业领导人，一定要心怀“慈爱”之心对待他人。慈悲的道心，是谋求人心聚合与事业兴旺的“救星”。公元200年秋天，袁绍统率十万大军进攻官渡。当时曹操的军队很少，与袁绍比较起来，确实是众寡悬殊。自八月起，至九月终，曹操兵力困乏，粮草不济，关中诸将皆中立观望，部属也惶恐不安，许多人暗中与袁绍勾结，以谋退路。后来，由于袁绍骄傲自大，不肯听信手下谋士的破曹良策，反而妒忌贤能，排斥异己，导致谋士许攸投曹。曹操遂采用了许攸的计策，在乌巢烧了袁绍的粮草，从此战局骤变，最后实现了以少胜多。

    官渡之战结束后，曹操收拾战场时，从袁绍的文书卷中，翻到了许多曹营里的人暗中写给袁绍的投降书信。当时有人向曹操建议，一定要严惩这些人。然而，曹操的见解与众不同，他说：“袁绍强大的时候，我尚且担心性命难保，何况我手下的这些人呢？”于是下令把这些密信付之一炬，一概不予追究，从而稳定了军心。

    老子给我们的第二件法宝，就是“俭”。

    老子为什么提倡“俭朴”和“节俭”呢，因为他看到了由于统治阶级的奢侈骄淫及社会分配不合理现象，是造成普通民众难以幸福生活的万恶根源。“民之饥，以其上食税多也。”一旦领导者走向铺张浪费，就会造成原本平衡和谐的世界扭曲变形而两“极”分化。

    道商追求创造财富，因为合理地利用财富可以“以商显道”，“以财启众”，但是道商绝不固守和留恋财富，因为越是有大成就者，越会淡看财富和名利等一切身外之物，而以游戏的心态去实现真我价值。前世界首富比尔?盖茨就是这样一位平民道商，据微软西雅图总部附近的居民评价说，盖茨经常穿着白色衬衣，灰色的细格子西装，系着颜色稍深些的领带，衬衣的领口甚至还有些起皱，全身上下似乎只有那双皮鞋是个名牌货。他本人常逛折扣卖场，打折越低盖茨越有兴趣，他不介意吃垃圾食品，常吃汉堡包，从没前呼后拥在一堆保镖和美女的簇拥下招摇过市。

    曾被美国财经杂志《福布斯》封为“亚洲最富有女人”的龚心如，她拥的财富比英女王还要富有七倍。虽然身家以百亿元计，但她生活十分节俭，从不穿着名牌衣服或享用鲍参翅肚，通常只吃快餐，且居于办公室，出入坐旧车，每个月花费不超过3000元，但乐善好施，经常捐赠金钱支持慈善事业。

    “俭”，在有的《道德经》版本中，也常做“检”字理解，即“检束”的意思。